La Historia del Emperador Caracalla

     En el vídeo de aquí arriba, os dejamos la breve historia de uno de los emperadores romanos más polémicos de los que podemos hablar. Aunque puede que no se encuentre al nivel de algunos más conocidos como Calígula, Nerón o Tiberio, y que sobre todo hoy día sea recordado por haber dado nombre a unas bonitas termas, sin lugar a dudas su vida es bastante interesante. Además,  está plagada de momentos que no tienen nada que envidiar a los tres emperadores mencionados.

Valoración Personal e Histórica sobre la Obra de Tolkien

 

 

 

 

Antes de comenzar, me gustaría dejar claro algo. A parte de la polémica con la nueva serie de “Los anillos de Poder” y todo lo que está por venir. Lo que aquí voy a hacer es una valoración, en todo momento personal. La hago sobre todo, basándome en haber leído el Hobbit, el Señor de los Anillos, visto la película y curiosear sobre la vida de Tolkien.

Lo que voy a comentar, no es algo que tenga que compartir todo el mundo o puede que desde su contexto lo vea diferente. Todo es respetable y debatible. Pero algo que no debemos olvidar es que Tolkien, como todos nosotros, es esclavo de su tiempo y de su contexto histórico. No podemos criticar todo de él basándonos en los valores que tenemos hoy día. Porque del mismo modo que cuando pasen 50 años, nuestros hijos o nietos nos vean y oigan, pensarán que nuestros valores son anticuados o desfasados y será algo que nos separe de ellos en cierta medida al no ser capaces de ver el mundo como nosotros lo hemos visto, porque obviamente le faltan las vivencias que hemos tenido.


Eso lo digo porque últimamente se tilda a Tolkien de que era racista. Seguramente teniendo una valoración personal en que los buenos tanto elfos como humanos y enanos son blancos y guapos. Teniendo una escala desde los enanos que serían los menos agraciados, luego los humanos y finalmente los elfos que serían la máxima expresión de belleza. 

 

Por el contrario, se dice que los malos son de tez oscura y feos. Muchos dicen que representan a negros y asiáticos y que por ello sería un autor racista. Pero según mi valoración, se deja pasar por alto algo muy importante. Y eso es el contexto. Tolkien no quería que se usase el término nórdico para su mundo, ni permitió que los alemanes hablaran de que en su obra hubo un ideal ario con los elfos altos, guapos, rubios y de ojos azules. En cambio, él a lo largo de toda su obra, lo que busca es recalcar que cuando las diferentes razas de un mundo se ponen de acuerdo y combaten un mal mayor como es la corrupción y la oscuridad, es en ese momento, cuando se pueden conseguir mayores éxitos juntos antes que por separado.



Tolkien, obviamente escribía de lo que conocía y de lo que su mundo le había legado. Y vivía en un mundo en el que se relacionaba la belleza con la bondad, honestidad y los mayores valores positivos. En cambio, la oscuridad y la fealdad se asociaba con la corrupción y la maldad. 

No hay mayor tema de discusión ahí que no sea que es lo que él vivió y sobre lo que podía escribir. Por ello, si el canon de belleza en su tiempo, eran los hombres y mujeres altos, rubios y de ojos azules. Bien afeitados, atléticos y demás. Es más que obvio que iba a reflejar a estos personajes como sus héroes. En cambio, la maldad vendría de esos personajes que, por lo general, son horrendos y se han dejado corromper. Y si la oscuridad, los tonos apagados y la suciedad era en su momento la representación de todo lo negativo, no es de extrañar que sus villanos reúnan esas características.

Dicho esto, podemos comenzar con el tema central del vídeo.


La obra de Tolkien, es quizás, la única consecuencia positiva que pudo sacarse del gran conflicto armado que fue la Primera Guerra Mundial. Es, a mi parecer, una forma de tratar el estrés postraumático por parte de una persona que no podía controlar el mundo que le rodeaba y que se vió envuelto, al igual que sus tres amigos, en una guerra que no deseaba por unos motivos que no le incumbían.


En parte, puede tratarse a la obra literaria como a todo lo que ha venido después. Como ese deseo de Tolkien de poner orden en un mundo que él podía controlar, no como en el mundo real, en el cual, las consecuencias son permanentes e inmutables.


Tolkien, al igual que sus amigos, son los Hobbits. Jóvenes inocentes que se ven arrastrados fuera del mundo que conocen, el mundo que les ha visto crecer, hacia la mayor de las catástrofes. Cuatro amigos en la vida real y cuatro Hobbits en la literaria. Por desgracia, la realidad sería más dura que la ficción. Puesto que de los cuatro amigos, solo sobrevivieron dos a la guerra. Mientras que, en el Señor de los Anillos, por suerte, no hay que lamentar la muerte de ninguno de los Hobbits. Esa es a mi parecer, la intención de Tolkien, de poner orden en su mundo, cuando no pudo hacerlo en el real.


Los Hobbits quieren representar la perseverancia, la nobleza y la valentía frente a la ambición y corrupción de los hombres. Siendo estos, los valores que hacer sobrevivir hacia el final de su historia.


Frodo por su lado, es quien soporta la más pesada carga de los cuatro. Acaba mostrando que nadie es perfecto. Que a pesar de poseer todos esos valores que hemos mencionado, las circunstancias y la adversidad pueden quebrarte y llevarte a la oscuridad. De la cual, se puede salir. A veces, solo, a veces, con la ayuda de quienes más te quieren.


Los Nazgul, representarían en ese mismo lugar a los hombres que se han dejado corromper por la ambición y el poder. Sombras de lo que un día fueron, como las naciones y líderes que pudo ver enzarzarse en una larga guerra que solo sirvió para matar a millones a lo largo de Kilómetros de la tierra de nadie.


Samsagaz es la representación del coraje y la valentía. La persona que tiende siempre la mano para ayudar, no solo para los momentos en los que prestar la ayuda es fácil. Sino para aquellos momentos en los que emprender el camino puede significar no tener un retorno. El dar sin pedir nada a cambio. Simplemente porque debe hacerlo. Bebe en parte de ese ideal romántico del honor caballeresco y patriotismo que llevaba a los hombres de principios del siglo XX a ir a la guerra en el extranjero a morir por la justicia y la libertad.


Pero lo modifica en cierta medida. No porque esté dispuesto a morir ayudando a un país a ganar una guerra por unos ideales adulterado. Está dispuesto a morir por la amistad que profesa a Frodo y por el ingenua y puro ideal de conseguir que en su mundo reine la luz y se hunda la oscuridad.


Samsagaz Gamyi es el joven soldado. Que ha pasado semanas en las trincheras, viendo lo peor del mundo y del ser humano y que sin embargo, sigue viendo esa pizca de bondad que queda en el mundo.


Mordor, es en todo momento el campo de batalla. Las bombas cayendo sobre Verdún y el Somme. La tierra quemada, el alambre de espino y la tierra de nadie. Donde sufren y mueren los alemanes, los ingleses y los franceses.


Los orcos, los Nazgul y los trolls, son la máxima expresión de la corruptibilidad, la miseria y el último escalón al dejarlo todo por el poder. Son todos los problemas que aquejan el mundo y contra los que la humanidad unida debe de luchar para salir adelante. Porque si Mordor gana, el mundo de los hombres caerá y la oscuridad reina.


Si nos fijamos bien, Tolkien en general, no busca enfrentar humanos contra humanos. Sino a la sociedad humana contra las maldades de la propia sociedad.


Aragorn, es el rey que representa esos valores. Al igual que los Hobbits tiene la nobleza en la sangre. Pero puede considerarse un anciano al lado de los jóvenes. No toma el anillo porque lo corrompería. Pues al tomar ese poder, elegiría el camino fácil, pero en el mismo se perdería su propia humanidad. En cambio, retorna al trono que debe yendo por el camino más largo, porque con el mismo conservará su humildad. El saber que si está ahí no es por obra divina sino porque ha luchado y sangrado al igual que sus compañeros, se ha puesto en peligro. Todo esto se representa en su momento final de 

 

“no vosotros no tenéis que arrodillaros ante nadie”. 

 

Representa que no importa de dónde vengas, los títulos o el poder. Porque hasta el ser más pequeño, puede marcar una gran diferencia.


Gimli y Légolas o, los elfos y los enanos en general. Son, en esencia, las grandes diferencias culturales y raciales que separan a los hombres. Los conflictos inútiles por ser diferentes. Pero en cambio, la amistad que se produce entre ambos, es representada al máximo en la frase de: “Nunca imaginé que moriría peleando junto a un elfo. - ¿Tampoco peleando junto a un amigo? - Sí, eso sí desde luego”. Ambos han sido capaces de solucionar sus diferencias y ver más allá que aquello que los hace diferentes.

Gollum es el resultado del poder vacío. La obsesión por lo material y lo superfluo. La felicidad al tener algo vacío que no te aporta nada más que soledad. La sensación de autocomplacencia con la que se acaba destruyendo a sí mismo.

 

Gandalf, a mi parecer, no tendría una referencia real a no ser que represente al hombre poderoso que, a pesar de todo, no se deja corromper. La brújula moral y anímica de sus compañeros a quienes ayuda en todo momento con todas sus fuerzas. Todo lo contrario a Saruman, quien equiparable en poder y superior a Gandalf al principio, opta por no luchar contra la sombra de Mordor y pone sus servicios y bienes a disposición de Sauron.

Pero un momento en el que sí creo que Gandalf hace referencia a ese trauma que fue la guerra para Tokien es en la conversación que tiene con Frodo en Moria.

 

“¿Lástima? la lástima fue lo que frenó la mano de Bilbo. Muchos vivos merecerían la muerte y algunos que mueren merecen la vida. ¿Podrías dársela tú Frodo? No seas ligero a la hora de adjudicar muerte o juicio, ni los sabios pueden discernir esos extremos”.


Mostrando con esto que en ciertas ocasiones, el matar a un enemigo, tanto en el sentido literal como figurado. Podría ser muchas veces el camino que creemos más fácil, el que terminaría de raíz con un problema en concreto. Sin embargo, el camino fácil, en muchísimas ocasiones, implica generar un mayor número de problemas. una venganza normalmente genera un círculo vicioso de odio y las decisiones rápidas y precipitadas generan consecuencias inesperadas.

El Reinado de Carlos I de España y V del Sacro imperio Romano Germánico

 

 

Si los Reyes Católicos pusieron las bases para la formación de una monarquía autoritaria. Los Austrias son los reyes que se dedicaron a perfeccionar el sistema. Sobre todo con Carlos y Felipe II. El reinado del primero ocupó casi la primera mitad del siglo XVI. Aunque en efecto, era descendiente directo de los anteriores reyes españoles, Isabel y Fernando, siendo su nieto a través del matrimonio de Juana de Castilla, comúnmente conocida como la Loca y el fugaz rey de España Felipe I, o más conocido como el Hermoso.


Pero por desgracia para él, se había criado en el extranjero y la dinastía de la que procedía por el apellido de su padre, era foránea para los castellanos. La muerte de Fernando el Católico y la incapacitación de la reina regente Juana, para gobernar, además de la prematura muerte de su padre Felipe, le llevó a gobernar un imperio enorme en lo territorial al reunir para sí mismo las diferentes herencias que obtenía de su padre y madre. Y por ende de sus abuelos maternos y paternos. Siendo sus abuelos Maternos Isabel y Fernando. Mientras que sus abuelos Paternos eran María de Borgoña y el Emperador Maximiliano de Habsburgo. Por ello, concentraría los siguientes territorios para un solo monarca:

 

De su abuela Isabel de Castilla recibió el Reino Castellano, las Canarias y las plazas del norte africano de Melilla, Orán, Argel, Bujía y Túnez.

De su abuelo materno, Fernando II de Aragón. Obtenía el Reino de Aragón con las Islas Baleares, Cerdeña, Nápoles y Sicilia.

De su abuela Paterna María de Borgoña, recibía los territorios que le pertenecían de facto dentro del imperio como: Los países Bajos, Luxemburgo y el Franco Condado.

Mientras que de su abuelo Maximiliano I de Austria, Obtenía también dentro del imperio la propia Austria, además de la candidatura imperial al Sacro Imperio Romano Germánico. 

 

Territorios heredados por Carlos. (Elaboración propia)

 

Pero el extenso imperio no se reducía a los límites Europeos y plazas africanas. Sino que en el otro lado del océano Atlántico, poseía en ese entonces la Isla de Cuba, la Española y un pequeño territorio llamado Castilla de Oro. Quedando poco tiempo para que los conquistadores Españoles se topen con el Imperio Azteca en Centro América y con el Imperio Inca en Sudamérica. Comenzando las campañas de conquista tanto por Hernán Cortés en el primero y Pizarro en el segundo. 

 

Territorios heredados por Carlos. (Elaboración propia)

 

INICIO DEL REINADO

 

Ante la consecución de los reinos españoles y la animadversión que tenían los nobles castellanos y aragoneses de ser dirigidos por un flamenco, se le hizo viajar a la península para evitar una crisis mayor. Pues los nobles peninsulares preferían a su hermano Fernando por haber sido criado en Castilla antes que a un muchacho que no sabía siquiera hablar el idioma, Carlos eliminó rápidamente el problema de su hermano enviándolo a gestionar los territorios de Alemania. De hecho, cometió bastantes errores como tener solo una cámara de consejeros flamencos, los cuales buscaban nada más que amasar una fortuna con los puestos en la corte castellana.



Más grave aún fue cuando, al conseguir el juramento de las cortes castellanas pasó a la corona de Aragón dejando el gobierno de Castilla en manos de sus consejeros foráneos. El reinado comenzaba mal, pues ante las ya mencionadas preocupaciones, se sumaba el hecho de que Carlos veía a Castilla y Aragón como un instrumento para conseguir un objetivo mayor como lo era la corona imperial. Produciendo constantemente que fuera un rey ausente y poco preocupado por los asuntos españoles. 

Política Interior 

Gran parte de su política interior la marcan dos revueltas como lo fueron la Rebelión de las Comunidades y la Revuelta de las Germanías.


Para 1519, Carlos ya había hecho efectiva su candidatura al imperio. Durante buena parte de sus primeros años se la había pasado viajando por las cortes pidiendo el dinero necesario para conseguir costear la coronación, realizar los sobornos necesarios a los príncipes electores del imperio y demás. Pero como es obvio, el emperador debía de coronarse en el Palacio de Aquisgrán. Dicha coronación estaba programada para 1520. Una de las pocas condiciones que la Corte Castellana pedía a Carlos era que en el momento de partir, el regente que dejase en la corona fuese un castellano y no uno de sus consejeros extranjeros. Pero Carlos, quien era realmente un muchacho ingenuo y confiaba en sus conocidos flamencos, quizá demasiado, dejó la regencia a Adriano de Utrech, antes de partir para el imperio.


Ante este pasotismo del rey, en 1520, las principales ciudades castellanas se levantan y se proclaman comunidad, teniendo como principales líderes a Bravo, Padilla y Maldonado. Exigiendo al rey a grandes rasgos que prescindiera de los consejeros extranjeros, que acatase la voluntad del reino, es decir de las cortes, y limitar el poder real, queriendo así volver en cierta medida a un estado anterior a los Reyes Católicos. La revuelta fue promovida por sectores más liberales, siendo en esencia gentes de la media nobleza, burgueses y miembros del clero. La principal ciudad fue Toledo que formó una Junta Magna a la que luego acudieron otras ciudades importantes como Segovia o Toro. 

Revuelta de las Comunidades (Elaboración Propia)

La alta nobleza permaneció en segundo plano esperando decidir qué les beneficiaba más. No obstante, los comuneros necesitaban el apoyo popular, por lo que llamaron a una insurrección anti señorial. Esto provocó que buena parte de la Alta Nobleza prestase el apoyo que Carlos necesitaba para controlar la rebelión. También jugó en contra la división interna que tuvo el sector burgués de la revuelta contra esos miembros de la mediana nobleza que, a pesar de tener intereses en la rebelión, seguía teniendo más en común con la Alta Aristocracia y el rey, que con la burguesía comercial. Por lo tanto en la batalla de Villalar en 1521 gran parte de los comuneros son derrotados, terminando con la ejecución de los principales mediante la decapitación. La situación acabó siendo totalmente controlada en el 1522.


Pero, es cierto que aunque el movimiento fue un fracaso, sí que motivó un cambio del ahora Emperador Carlos conforme a la política castellana. Pues al verle las orejas al lobo ante la remota posibilidad de perder una joya de la corona como lo era Castilla con sus territorios europeos y los de Ultramar, decidió valorar más el papel de las Cortes y se produjo un pacto entre monarquía y ciudades.  


El siguiente gran escollo fue La Revuelta de las Germanías

 

Teniendo esta revuelta una motivación distinta a lo que hemos mencionado antes. El problema no era ahora la ausencia del rey Carlos o sus consejeros. Sino que Las ciudades de Valencia y Mallorca tenían una pésima situación financiera además del hecho de las constantes incursiones piratas musulmanas en sus costas. Para proteger sus intereses comerciales, se permitió a los gremios que se armasen para poder defender sus costas. Esto era algo que se conocía como germanías. La partida de Carlos de la Península coincidió además con un brote de peste en las zonas mencionadas. Por lo que la gente rica, como acostumbraba en estas ocasiones, optaron por salir de las ciudades y refugiarse en sus casas de campo para evitar caer enfermos.

Las revueltas de las germanías (Elaboración Propia)

Viendo esta situación los gremios armados aprovecharon el vacío de poder dejado por los nobles y patricios y se constituyó la Junta de los Trece. Junta que reconoció la soberanía del rey y buscaron sobre todo mejorar la condición económica de las ciudades. Pero como era de esperar la nobleza y aristocracia no estaba dispuesta a perder su soberanía. Entre esto y que el movimiento pasó de ser moderado a cada vez más radical, los nobles y aristócratas consiguieron recibir la ayuda del monarca, provocando que el conflicto fuese resuelto en 1523 con la victoria del ejército real. Terminando con las ejecuciones de Joan Crespí en Mallorca y con Joan Llorenç en Valencia. Ambos líderes agermanados en sus respectivas ciudades.

Casamiento

Como todo monarca, una de las principales cosas que debía de realizar era casarse y proporcionar un heredero a la corona. Sin embargo, sus aspiraciones imperiales y las revueltas en el inicio de su reinado, retrasaron el momento de su matrimonio. No fue hasta 1526 que el monarca se casaría con Isabel de Portugal en el Alcazar de Sevilla. Sin embargo, el matrimonio duró realmente poco cuando cuando la emperatriz murió durante el parto del séptimo hijo. El Emperador dolorido, no fue capaz de volver a casarse, siendo esto realmente una decisión precipitada pues a pesar de haber tenido cinco varones, sólo uno de ellos llegó a la vida adulta, siendo siempre lo conveniente tener al menos dos sucesores para evitar conflictos sucesorios.  

 

Política Exterior

Como decíamos antes a pesar de tener un territorio tan extenso desde el inicio de su reinado, más luego la elección imperial. Carlos tenía una joya de la corona con Castilla, pero de ella sobre todo le interesaba financiar las diferentes guerras a las que se vió forzado contra Francia, contra los Turcos y contra los protestantes del imperio.


Las guerras contra Francia fueron numerosas y variadas. En parte se debían a esa rivalidad personal que tenían tanto Carlos como Francisco I. En parte porque el Rey francés que también optaba a ser coronado emperador. Pero los antecedentes de los recelos que se tenían Francia y las Españas podían fecharse tiempo atrás como el conflicto por Navarra o las disputas por los territorios italianos. Produciéndose un total de 4 guerras en todo el reinado de Carlos e incluso la última sería resuelta por su sucesor Felipe II. Por eso es más que posible que Carlos dijese la siguiente frase. “ Paciencia, hasta donde yo sé siempre habrá una guerra que vencer contra Francia”. 

 


La Primera Guerra contra Francia se produjo en 1521, momento en el que Francia decidió atacar por distintos frentes. Primero invadiendo Navarra y luego desde Milán intentó hacerse fuerte en el Norte Italiano. Pero las tropas de Carlos salen victoriosas en Pavía en 1525 con la victoria además de apresar al rey francés. Como consecuencia de esto, Carlos acabó controlando también Milán.

Invasión a Navarra (Elaboración Propia)

Ataque a Italia desde Milán (Elaboración Propia)

La segunda guerra comenzó en 1536 y duró hasta el 38. Se produce cuando el duque de Milán murió sin descendencia, siendo derecho de Carlos V a heredar el territorio. Algo a lo que Francisco no estaba dispuesto. Este de hecho también se había aliado en secreto con el monarca otomano, Suleyman II el magnífico para acosar a Carlos en dos frentes. Ambos monarcas invadieron el territorio del otro hasta que la guerra quedó atascada. Provocando que ambos tuvieran que firmar una tregua de diez años. Algo que no permitiría el propio Francisco que se cumpliese cuando nuevamente en 1542, volvió a atacar el milanesado


En la tercera guerra del 1542 al 1544 Francisco buscó hacer presión a Carlos atacando los territorios que heredó de María de Borgoña, los Países Bajos, pero Carlos se alió con su tío político Enrique VIII de Inglaterra, para atacar conjuntamente a Francia forzando la Paz de Crépy en la cual finalmente Francisco renunciaba a su alianza con el imperio Otomano y se programó el matrimonio entre parientes de ambos monarca, pero el cual no llegó a producirse.

Ataque a los territorios de Carlos dentro del Imperio (Elaboración Propia)

Una cuarta guerra contra Francia en 1552 al 1559. Estando Carlos contra los protestantes y fallecido ya Francisco I, tuvo que hacer frente a su hijo Enrique II, que buscó aliarse nuevamente con los enemigos del emperador. Sin embargo, esta guerra no fue terminada, como decíamos, por Carlos, sino por su hijo en San Quintín. Algo que veremos en el próximo vídeo.  

 

La guerra contra el Imperio Otomano 

Fue realmente un conflicto secundario para Carlos. Puesto que como emperador, era el defensor de la cristiandad y se esperaba desde un inicio que tuviera que enfrentarse a la principal potencia musulmana de Europa y el Mediterráneo. Sin embargo, Suleyman el Magnífico, consiguió ocupar Hungría y sitiar Viena, obteniendo como decíamos el apoyo oculto de Francia, la cual se comprometía a no responder ante su avance en Europa. 

Ataques Corsarios Otomanos en las de la corona hispana. (Elaboración Propia)

El otro escenario al que se tendría que enfrentar Carlos contra los otomanos era en el Mediterráneo, más en concreto contra los corsarios que eran protegidos por Suleyman, los hermanos Barbarroja, estos ocuparon Trípoli y Bujía además de saquear pueblos en la propia península o en la Italia española. Carlos procuró entonces un avance en el Mediterráneo, realizando la conquista de Túnez en el 1535, pero con algunos fracasos como en el Argel de 1541. Ante las continuas ofensivas y preocupación de que en cualquier momento los Otomanos realizasen una invasión a la Península, se dio a la tarea de crear un sistema defensivo costero en toda la Península Ibérica para tener una mayor seguridad. 

 

Sistema defensivo costero (Elaboración Propia)

 

Guerra en el imperio

La reforma de Lutero, fue en parte un acicate para los príncipes del imperio, que buscaron en él una excusa para independizarse de la autoridad del emperador. Para buscar el entendimiento entre Lutero y el Papa, Carlos convocó una dieta en Worms en el 1521. Lutero por su lado buscaba ganarse al emperador, pero fracasó. Carlos condenaba a Lutero pero al mismo tiempo exigía al Papa un Concilio para que se produjese una reforma de la iglesia. Algo que se convocó en 1545, con el primer Concilio de Trento. Sin embargo, el conflicto armado crecía en el imperio hasta que estalló por completo en la Guerra de Esmalcalda de 1546-1547. En la misma, los príncipes que se declaraban protestantes, quienes de religiosos tenían poco, solo buscaban aumentar sus beneficios económicos con la reforma, se aliaron en lo que se conoce como la Liga de Esmalcalda. Carlos venció en la batalla de Mühlberg en 1547 pero el conflicto no se solucionaba. La salida que se vió fue la de la Paz de Augsburgo de 1555. Con la misma, el emperador reconocía el derecho de que en cada principado se estableciera la religión que profesaba el príncipe y por lo tanto, los súbditos de dicho príncipe tenían que adoptar la fe de su señor. cuius regio, eius religio. Es decir, según sea la del rey, así será la religión. 

Levantamiento de príncipes en el Imperio (Elaboración Propia)

 

La cuestión americana.

Con respecto al Nuevo Mundo

Como vimos, los territorios de Carlos en Ultramar, al comenzar el reinado, eran bastante menores a lo que se había conquistado cuando abdicó. Sobre todo, como decíamos en el vídeo de los Reyes Católicos, buena parte de esas conquistas se llevaban mediante iniciativas privadas, pero tenían que ser en nombre del monarca y establecer un pago de los beneficios. Enfrentándose Carlos a un problema que ya vislumbraron sus abuelos. Pues buena parte de los hombres que iban a América buscaban hacerse ricos a costa de las conquistas y en definitiva, convertirse en nobles y señores hereditarios de las tierras que se les otorgaban.


Ante esto, tanto los reyes católicos como Carlos buscaron imponer un sistema administrativo nuevo. Con las Leyes de Burgos se establecía lo que se conocía como las encomiendas. Con ellas, se daba un grupo de indios al encomendero. Este, a cambio de su trabajo, debía alimentarlos, cristianizarlos y respetarlos. Pero las encomiendas, no eran hereditarias a fin de evitar que en América, un territorio tan lejano a la Península, se acabasen formando feudos que quisieran hacer independiente a su señor


También, desde la iglesia, o al menos unos sectores, como Fray Bartolomé de las Casas, protestaron por el trato que los encomenderos daban a los indios. Carlos intentó establecer un punto medio, con las Leyes Nuevas de 1542 que buscaban una mejoría en el trato hacia el indígena además de buscar el fin de las encomiendas. Aunque no se produjo de forma inmediata, puesto que Carlos tenía que maniobrar entre el buen trato de los nativos y evitar que los encomenderos se rebelasen. Es cierto que abrieron el camino para el fin de las encomiendas además del fin de la esclavitud indígena.


También se buscó realizar el control de la administración americana mediante la Casa de Contratación y el Consejo de Indias. Teniendo instituciones como los Virreinatos puestos no hereditarios que tenían las funciones del monarca de forma temporal. Este tipo de puesto fue puesto en práctica hasta el siglo XVIII. Gobernadores hombres peninsulares, con funciones administrativas, judiciales y militares. Si este puesto se encontraba en tierras fronterizas, pasaba a llamarse Capitanía General. Los Corregidores presidían los distintos ayuntamientos o cabildos. Y finalmente la Audiencias que fueron los tribunales de justicia y tenían la potestad para gobernar cuando el virrey faltaba.

Con respecto a la conquista

Hernán Cortés emprendió la conquista del Imperio Azteca. Mientras que Pizarro y Almagro lo hicieron en Perú contra el Imperio Inca.

En buena medida, parte del éxito de la conquista con tan pocos hombres, fue porque a la llegada de los españoles, ambos imperios se encontraban en crisis políticas. Ya fuera entre las familias poderosas o por rebeliones de los propios pueblos sometidos por los nativos. Los conquistadores, supieron cómo aprovechar estos problemas para dividir a sus enemigos y en el proceso terminar conquistando a ambos. También fue esencial, la creencia por parte de los nativos de que los españoles eran enviados divinos, el empleo de caballos, perros de guerra y armas de fuego. En definitiva la superioridad tecnológica hizo que el problema de la inferioridad numérica fuese menos importante que si la conquista se hubiera dado una igualdad de condiciones.

América al final del reinado de Carlos (Elaboración Propia)

Abdicación

Poco antes hemos mencionado que Carlos en el Imperio, se vió obligado a firmar la paz de Augsburgo de 1555. Este hecho lo marcó tanto que se vió en la obligación de dejar el gobierno. Cansado ante tantos años de luchas y desventuras. Y aunque al comienzo de su reinado, no se sentía realmente castellano, decidió pasar el fin de sus días en el monasterio de Yuste para descansar de la enfermedad de gota que le aquejaba y olvidarse de los asuntos de gobierno.


Comprendió al final, que el tener unos dominios tan extensos y conflictivos solo podrían acabar trayéndole a su hijo Felipe aún mayores problemas. Por ello, decidió separar sus dominios. Dándole a Felipe la Península con Castilla y Aragón, Canarias, los territorios africanos. Los territorios de su abuela María de Borgoña, Italia y los territorios americanos. Mientras que a su hermano Fernando, quien durante buena parte del reinado le había dejado la regencia del imperio, le cedió los derechos imperiales y los dominios austriacos.

A pesar de haber tenido un reinado de constantes conflictos, y de haber eliminado el imperio de la herencia, con lo ganado en América, legó a su hijo un verdadero imperio hispánico.

 

Cinco momentos de la Historia Medieval de España que no tienen nada que envidiar a Juego de Tronos o House of The Dragon (Corregido)

 

Cinco momentos de la Historia Medieval de España que no tienen nada que envidiar a Juego de Tronos o House of The Dragon

Si bien es cierto que los libros de George RR Martin y la serie de HBO se caracterizan por sus brutales intrigas palaciegas, giros de guión y protagonistas que mueren cuando menos lo esperamos. Es más cierto que todas estas tramas encuentran buena parte de su base en la historia medieval de distintos países como lo eran los diferentes reinos de Inglaterra, la guerra de las dos Rosas, etc. De hecho, incluso la historia medieval de España tanto musulmana como cristiana podría guardar ciertos paralelismos con las tramas de Juego de Tronos o inspirar nuevos para futuras series y temporadas como House of the Dragon.

Por ello, hoy os traemos 5 historias que podrían inspirar algún que otro episodio. Puesto que la gran cantidad de reinos cristianos que prosperaron al Norte cuando se frenó el avance musulmán, permitieron, entre guerra y guerra contra el islam, un sin fin de traiciones, fratricidios e intrigas que bien podrían dar para una bonita temporada. Comenzamos.

 1. Ramiro I, un hombre implacable.

El primer personaje y momento de nuestra lista se centra en el reinado de Ramiro I. A mediados del siglo IX d.C. Cuando el único reino cristiano que hay en la Península es el Asturleonés. Que de Oeste a Este ocupaba la zona de la actual Galicia hasta más o menos Vizcaya y Álava. Haciendo frontera con el Emirato Cordobés en lugares de las actuales Orense, León Palencia, Burgos y la ya mencionada Álava. Mientras que el Emirato Cordobés ocupaba el resto de la Península, salvo la zona sur pirenaica que se extendía hasta Barcelona, ocupada en ese momento por los Francos. 

La Península en el 850d.C. (Elaboración propia)

Representación de Ramiro I. Museo del Prado

En todo este contexto, el joven reino astur-leonés tenía bastantes dificultades, sobre todo diferentes guerras intestinas o disputas bastante serias cada vez que había que nombrar un nuevo monarca. Por lo que, a la altura del año 842, el carácter electivo de la monarquía astur provocó que a la muerte de Alfonso II, rey que había reinado durante 51 años, se nombre como rey del reino Astur a Ramiro I, hijo de un rey anterior a Alfonso II, que solo había sido rey durante apenas tres años. Parte del problema en este nuevo monarca, llamado Ramiro estaba en que ya para el año 842 era un anciano de más de 60 años. Por lo tanto, hubo ciertas rebeliones de sectores disconformes que no veían con buenos ojos al nuevo rey. 

Ampliación del Mapa. (Elaboración Propia)

Pero en esta ocasión, la avanzada edad del monarca no era tanto un signo de debilidad como si lo era de crueldad. Puesto que no se retrasó con demasiadas sutilezas cuando fue eliminando a los diferentes Nobles astures y Vascones, que apoyaban la entronización de Nepociano, realizando ejecuciones públicas, dejándolos ciegos o directamente impedidos. 

 

Representación cegando a un Prisionero

 

Esto provocó que los cronistas de la época, al menos a los que él controlaba, acabasen poniéndole el apodo de la “Vara de la Justicia”. Durante su corto reinado, del 842-850, se aficionó a la práctica de cegar a los enemigos en vez de matarlos. Como en el momento en el que eliminó a los bandidos de las montañas asturianas a quienes optó por directamente sacarles los ojos. También entre sus prácticas se encontraba el gusto por quemar vivos a lo que en dicha época se denominaban “adivinos y hechiceros”.

Elaboración Propia

Con este tipo de comportamiento, no es de extrañar que Ramiro se enfrentase a constantes traiciones y rebeldías. Pero también entre sus acciones se encuentra la hazaña de rechazar exitosamente dos ataques vikingos en las costas de Asturias en el año 844.

 

2. La boda Truncada del Conde de Castilla. 

La segunda historia se centra en el año 1017 d.C. Ahora la situación en la Península Ibérica ha cambiado. El primigenio Reino Asturleonés ya no existe como tal y en su lugar, el reino de León ha avanzado bastantes posiciones al sur. Arrebatando territorio a los musulmanes. Quienes por su lado, también han sufrido diferentes cambios y ya no son más el Emirato o el califato de antaño. Sino un popurrí de reinos más pequeños que conocemos como Reinos de Taifas, en esta ocasión, los primeros reinos de taifas. También en el Este ha acabado por surgir otro reino cristiano como lo es el Reino de Navarra.

Península 1017 d.C. (Elaboración Propia)

Por lo tanto, en este momento histórico, Castilla aún no es el reino hegemónico de los Reyes Católicos que todos conocemos. Pues para conformarse como un reino tuvo que pasar por distintas guerras, matrimonios estratégicos e intrigas que no fueron nada fáciles. A esto hay que sumarle que los diferentes reinos y condados cristianos del norte peninsular estaban gobernados por primos, hermanos, sobrinos y un largo etcétera de nobles emparentados. Todos y cada uno de ellos queriendo hacerse con aunque sea una porción de territorio que no poseen, un título mejor u otro castillo más sofisticado, a costa de sus familiares si era necesario. En este panorama, no era menos Sancho III, de Navarra. Pues a la muerte del conde castellano Sancho García en 1017, quedaba al frente del condado un niño de siete años, llamado García Sánchez. 

Pantalla de carga Crussader Kings III

Por esta minoría de edad, el joven conde quedaba al cargo de su cuñado, el rey Navarro, Sancho III. El monarca, no buscaba en un principio la separación del condado de Castilla contra el reino de León, pero buscó realizar matrimonios estratégicos como el de su hermana Urraca con Alfonso V de León y así, asegurarse la tutela del joven conde, porque a pesar de todo, aunque no quería un reino independiente Castellano. Castilla era un caramelo bastante preciado para el navarro, del que sacar provecho, aunque solo fuese por ejercer una fuerte influencia sobre el condado. Sin embargo, la muerte del rey leonés Alfonso V complicó demasiado la situación. Puesto que ahora, el hijo que este había tenido antes de casarse con Urraca, Bermudo, quedaba al cargo de la misma. No debemos olvidar que Urraca era la hermana de un rey extranjero para los leoneses.

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Ante esto, comenzaron levantamientos de los nobles de León, que no aceptaban a Urraca como reina regente, por miedo a que pusiese León al servicio de Navarra. Por lo tanto, ahora sí, Urraca y Sancho III, propusieron el matrimonio del joven conde castellano García Sánchez con una hermana del joven rey leonés Bermudo III, teniendo esta vez la intención de que Castilla sí que fuera un reino independiente a LEÓN. Pero el final será otro, pues fijada la boda para primavera del 1029, el joven conde, que para el momento tenía 19 años, fue asesinado por tres hermanos de la familia Vela a las puertas de la iglesia en la que iba a contraer matrimonio. Sancho III que se encontraba acampado a las afueras de León con sus tropas, parece que esperando las malas noticias, recogió muy afectado el cuerpo sin vida de su cuñado y se proclamó a sí mismo conde de Castilla por derecho matrimonial. Condado que acabaría entregando a su hijo Fernando, de quien hablaremos más adelante.

 3. Disputas familiares en los Condados Catalanes.

La Historia Medieval de la Península fue lo suficientemente larga como para tener este tipo de situaciones en todos sus reinos, e incluso en los pequeños condados catalanes. Siendo los mismos, unidades independientes entre sí y a pesar de estar dentro de la órbita carolingia y luego francesa, tenían cierta independencia de estos. En el año 1071, Estando estos en el NE peninsular con una extensión de Norte a Sur desde el Rosellón, hasta Barcelona. Tenían al Norte a los Franceses, al Oeste a los condados Aragoneses y al Sur a la Taifa de Zaragoza. 

 

 

Condados Catalanes. (Elaboración propia)

Los diferentes condados catalanes tuvieron una breve unidad bajo el mandato de Ramón Berenguer I. Teniendo el deseo de que su hijo, nacido en un primer matrimonio, y llamado Pedro Ramón, heredase dichos condados y los mantuviera unidos. Pero todo se frustró cuando este asesinó a su madrastra, la condesa de Almodis en el año 1071 y optó por refugiarse en las taifas de Al-andalus. Ahora, los diferentes condados quedaban repartidos entre sus hermanastros, hijos, obviamente de la mujer asesinada.

Pero la traición se llevaba en la sangre de la familia. Puesto que Ramón Berenguer II y Berenguer Ramón II, parece que no había otros nombres disponibles. Tenían los ojos puestos en el condado del otro. De tal forma que el hermano menor, Berenguer Ramón II, realizó un complot para que su hermano mayor, fuese asesinado en las cercanías de un bosque de Gerona. Comentiendo un asesinato que no le reportó ningún beneficio, pues de momento, los derechos del condado pasaron al hijo del difunto, Ramón Berenguer III. En esta ocasión, al menos, el asesino obtuvo su merecido, cuando pocos años más tarde, el asesino fue apresado por el propio Cid Campeador.

 

4. Fernando I de Conde Castilla a Rey de León. 

Como decíamos en el puesto número dos. Vamos a retomar con el futuro de algunos personajes que ya hemos mencionado. Puesto que Fernando I, hijo de Sancho III de Navarra, había obtenido Castilla, siendo en su momento condado. Muy pronto, Fernando, tuvo problemas con el rey de León Bermudo III que también conocemos del apartado anterior. Cuñado de Fernando, pues como recordamos, este había casado con Sancha, que era la hermana del rey de León.

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El conflicto con Bermudo venía porque el monarca reclamaba unas tierras que se encontraban dentro del territorio de Castilla. Produciéndose la conocida batalla de Tamarón del 1037, con la mala suerte para el rey de León, cuando en la batalla se encontró rodeado por enemigos, los cuales le propinaron, según se ha revelado recientemente, 16 heridas mortales de lanza. Como el rey de León no tenía descendencia. Su hermana Sancha y esposa de Fernando I, pasó a ser la reina de León. Ella, optó por ceder el reino a su esposo. Recordemos que esta era la misma mujer con la que tenía que casarse el joven conde castellano de la segunda historia. 

Muerte de Bermudo III (Elaboración Propia)

Pero la historia que de verdad queremos contar aquí, fue el empeño que tenía Fernando I de ocupar territorios. Pues no contento con poseer un nuevo reino, puso los ojos en las posesiones que tenía su hermano García Sánchez III de Navarra, que además le había ayudado a derrotar a Bermudo en Tamarón. 

Territorio de Fernando I como rey de León (Elaboración Propia)

Fernando estaba empeñado en obtener unas tierras que su padre había dejado a su hermano . Obviamente García se negó y la única solución fue la guerra entre ambos reinos. Produciéndose la batalla de Atapuerca el 15 de septiembre de 1054. En la cual, Fernando observó morir a su hermano por las heridas sufridas en la batalla. Obteniendo así la mayor parte de las tierras que reclamaba.

Sin embargo, la historia de traiciones y guerras en este periodo no quedará aquí. Pues incluso cuando el monarca intentó hacerlo bien y evitar que sus hijos guerrearan por los derechos al trono o los territorios de los demás. Dividió sus posesiones, provocando que ahora Castilla, Galicia y León fueran tres reinos diferentes. Dando lugar, obviamente a nuevas y futuras traiciones como vamos a ver a continuación.

5. La Peor Guerra entre Hermanos

A la muerte de Fernando I. su reino se dividió entre sus tres hijos en 1063. Reuniendo el monarca una curia para repartir la herencia. Castilla, fue legada a su primogénito Sancho. Convirtiéndose el condado por primera vez en reino. Alfonso, recibía León y el título de emperador de Hispania y el tercer hijo García recibía el reino de Galicia. Su hija Urraca se quedaba con Zamora, mientras la ciudad de Toro se quedaba para Elvira.

Pero Sancho, no estaba dispuesto a que el reparto quedase así mientras que él era el primogénito. Por ello, comenzó hostilidades contra los reinos de sus hermanos. Por poco tiempo, Sancho se entendió con Alfonso VI, dejando que Sancho pasase por su territorio con su ejército para derrocar a García en Galicia. García fue derrotado fácilmente y exiliado. Alfonso y Sancho, se titularon ambos reyes de Galicia y mantendrían una tregua.

Repartición entre los hijos varones de Fernando I del reino de León (Elaboración Propia)

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Tregua que sería rota en muy poco tiempo, pues ambos monarcas se enfrentarían para reclamar el territorio del otro. Primero en la batalla de Llantada en el 1068 y luego en la batalla de Golpejera en el 1072. En esta ocasión Sancho se alzaría con la victoria y apresó a su hermano Alfonso y se exilió en Toledo. Sancho ahora rey de todos los reinos que había formado su padre, pero puso sus ojos en el territorio de su hermana Urraca de Zamora, pues lo consideraba esencial para comenzar la expansión al sur.

Fue entonces durante el sitio de la ciudad cuando Sancho comenzaba a perder la suerte. Alfonso por su lado en Toledo estaba moviendo hilos para organizar su regreso. Mientras que Urraca, mientras sufría el asedio, parece que orquestó un engaño para eliminar a su hermano de una vez por todas. Pues Vellido Dolfos, persona fiel a la infanta, jugó el papel de desertor de su señora. Teniendo una reunión con el rey Sancho al cual, parece que apartó de la protección de sus hombres llevándolo al bosque. En ese momento, Sancho II de Castilla, León y Galicia, recibió una lanzada que le hizo encontrar la muerte en el 7 de octubre de 1072.

Muerte de Sancho II (Elaboración propia)

 

Como el monarca había muerto sin sucesores, el trono pasó a su hermano exiliado Alfonso VI. García, que por su lado, estab
a exiliado en la taifa de Sevilla, creyó ver la oportunidad de ocupar de nuevo su reino gallego. Sin embargo, Alfonso, que ya se las sabía todas, lo llamó a una reunión al año siguiente. Momento en el que aprovechó para encarcelarlo de por vida en el Castillo Luna y quedarse con su reino.

 

 



- Lacarra, J.M.: Estudios de Historia de Navarra. Pamplona, 1971.

-Mackay, A.: La España de la Edad Media. Desde la frontera hasta el Imperio (1000-1500). Madrid, 1980.

-Martín, J.L.: La Península en la Edad Media. Barcelona, 1976.

-Veas Arteseros, F.: Volumen II, Prehistoria e Historia hasta el siglo XVIII. Sevilla, 2012.